（轉載自香港佛教第590期，文／慎言）

六、鈴鐸

鈴鐸，也稱為手鈴、寶鐸、風鐸，用金、銅、鐵等金屬所製造，呈鐘形，內系銅珠，頂端有柄，形狀不一。在經典中經常提到鈴鐸，而且千手觀音一隻手執持寶鐸，所以鈴鐸最早出現在印度。

密教修法的時候，為了驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。鈴有驚覺、歡喜、說法三意。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。因為，鈴的柄是採用金剛杵的一部，所以稱為金剛鈴。鈴有五種代表五智五佛：獨鈷另鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴。鈴則是代表說法，金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩的三昧耶形。

在現代寺院中，手鈴的用場最常見是在「瑜伽焰口施食」壇場，在漢傳佛教中，鈴主要是用來引魂、禮懺和指揮唱贊念誦，莊嚴韻調。

另外，鈴可以懸掛在佛堂前椽，作為莊嚴具，內系銅珠，能因風發聲，稱為「風鈴」。如《釋門歸敬儀》中記載，佈施鈴鐸於塔廟，則感得世世好音聲的果報。釋尊有位弟子唄比丘，曾經佈施風鐸懸掛在佛塔的檐下，因此感得生生世世音聲清雅，足以感動禽獸的果報。

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