香華雷藏寺

第三條：彼師或在家ˉ及新受具戒ˉ置經像于前ˉ則息諸疑謗

    它的解釋是，不管上師是在家人或出家人，或者剛剛受具足戒，只要在佛像的面前，經書前，都要恭敬，不得有懷疑及譭謗的惡念頭。這一條是這個樣子，好像在佛像面前，或者在經書面前，因為有佛，或者說上師戴佛冠，有佛在上面，在這個時候，就等於佛在你面前，不可以產生壞念頭，或者說產生惡意，好像對這個上師有毁謗、有懷疑。這條應該是大家可以做得到，但是有很多人還是做不到。有時候，這個傳法的上師在台上坐著，那我們台下的人想，哎呀！這個上師很年輕呀！他不知有沒有道行。所以念頭就產生出來。那個上師長得很清秀，他坐在台上，那底下的小姐一看到，哎呀，這個Kiss一下（眾大笑）。這個也會有的，大家不要小看這個只是小念頭，有一個奇怪的女弟子，他寫信給我，他家供有上師瓷像，他說，這個上師瓷像，看來很可愛啊，她每次修法都想先吻一下再修（眾大笑），這個也是不可以的。我們這邊上師都很年輕（眾笑）（用手摸頭，眾大笑）。我這個光頭的，不可愛。

第四條：若出家弟子ˉ常淨心承事ˉ已坐當起迎ˉ唯除於敬禮

    這個表示對上師盡心的奉事，懂得讓座之禮，我想這條很簡單，這個讓座呀，上師這個座位給你座，當上師的也不會那麼沒禮貌，好像弟子站起來說讓他座，他就坐下去，不會的。他只要跟你講，你坐，你就可以坐。

第五條：彼師及弟子ˉ當互審其器ˉ若不先觀察ˉ同得越法眾

    它的解釋是，拜師以前，應先觀察老師，先觀察一下是不是這個老師有資格當你的上師呢？這個上師也要注意這個弟子可以不可以教導，否則同樣犯了不如法的過失，這個都是犯了輕忽罪。這條是比較難的。因為你曉得要看一個人，至少要很久的時間，那以前的密教是當學生的先看上師看三年，當上師的也要先看弟子三年，就這樣看來看去，就沒有了結果（眾大笑）。不過我覺得，當一個弟子他想要皈依一個上師以前，他要先了解一下，了解這個上師，他的背景，然後他的一切經歷，甚至他本身的品性如何，要先了解一下，你認為值得皈依你才去皈依，因為有時候，你看到一個人，看到每一個老師，哎呀拜師了，我只是想要拜師，碰到一個上師就拜一個，其實有很多也是錯誤。今天的上師呀，這個傳法的上師，有真的上師，當然也有假的上師，所以選擇上師，就等於選鑽石一樣，你要看出這個鑽石是真的鑽石，而不是假的鑽石。確實是真的鑽石，你就要趕快去買，那你花了大錢，買到一個假的鑽石，那你就吃虧上當了，所以選擇上師跟選擇真鑽假鑽是一樣的，這個到底我是真的上師還是假的上師呢？就要看看你們的眼睛，是真的眼，還是假的眼（眾笑）。你們看這個上師到底是真是假，不過，大家可以看到很多照片，上師放出來的光，確實是真的光，對不對？（笑）