香華雷藏寺

第二十一條ˉ施佛阿闍梨  念念常增長  是最勝福田  速得菩提果

它的解釋是供養上師、供養佛是最勝福田，很快得證菩提果。這一條的意思是說，施比受更有福。這個聖典裡面的一句話就是我們給人家東西比接受的人更有福氣，因為你給人家東西，你心裡一定會很開闊，很高興，心胸很開闊。因為你的心靈開闊，你的福報就來。所以自私的人沒有福報，心胸開闊的人有福報，因為你的心一開呀，就有光顯現，那一有光顯現，這個天一定賜福，那我們作為一個人記得要有這個天的心，心胸要開放，心胸開闊才有福報。所以你送東西給一個貧窮的人，你就是在做好事，但事實上呢，你就是在訓練心胸開放，然後你有了愛心。自然天神感應，就會賜福給你，你就是最勝的福田。
這個並不是在說那個上師呀佛呀，那一定要吃你的東西，都一定要拿你的錢，並不是的。就好像是一個訓練（笑）只是一個訓練，並不是上師說呀說那你們乾脆通通不要好了，通通給我，也不能這樣子（笑，大笑）是不是？這是用很少數的錢，或者是說你們出於誠意，一些的東西去供養。你供養佛，那佛不會給你吃掉，祂本身坐在這裡祂不會給你吃掉。供養法，那法也不會給你吃掉。那佛法僧，最後給曾吃掉（笑），所以供佛，佛不會吃，供僧，僧是吃掉。不過，僧也要看情形，你自己身上沒有，你就留下來自己。你身上有兩份，你可以一份供給佛。那個聖經有講：你薪金的十分之一，那是你所有的十分之一是給上帝用的。這也是一種施，不過，祂規定十分之一，我們是沒有規定，是隨意的，因為你有了佈施，你才會有福，才會心胸開闊，才會訓練你不自私，是這樣子的。

第二十二條ˉ如是求法者ˉ具戒忍功德ˉ不虚誑於師ˉ當獲金剛智

它的解釋是對上師很誠意的敬奉，有忍耐性，不虚假的，一定可得如來金剛的智慧。這個很像是這樣子的求法：我們去求一個法、學法、求法，都是要忍耐的。以前那個「密勒日巴」向馬爾巴大師求法，那馬爾巴大師叫密勒日巴建房子鈶他住，那建好了一幢，他對他講「建好了也要拆掉。」他說風水不好，要拆掉。他建好一個四方形的一所房子，那馬爾巴大師講：我是要三角形的房子，所以你這個要拆掉。當建好了三角形的房子，馬爾巴大師說：你這個房子給我建得歪歪的，不行，要拆掉。這個折磨得密勒日巴沒有法了，實在是受不了，但仍然要求法。馬爾巴大師說：你拿東西來，我看你奉獻什麼東西然後我才給你灌頂。他沒有錢，但是那個師母偷偷拿個寶石，他珍藏的寶石給密勒日巴。她說：你拿我這個寶石去奉獻給師尊，求他來給你灌頂。
他沒有錢，這是要向師母借那個鑽石來奉獻。（笑）。他受了很多的苦，到最後才得到那個馬爾巴大師的灌頂。
今天我假如跟大家講的是：你幫我建一所房子，我才給你灌頂，我看那個雷藏寺跑到沒有一個（笑，大笑）都跑光了（笑）。給我蓋一所房子，我才給你灌頂，買一部那個勞斯來斯的車來才跟你灌頂（笑，大笑），這個一講的話大家沒有半個要灌頂。
不過求法，越辛苦求得的法就越珍惜，越容易得到的就丟掉，跟破掃把一樣的不會珍惜的。人是這個樣子的，所以有些時候，也應該給這個遠道而來的人磨練磨練。