香華雷藏寺

2000-10-05  蓮傑上師開示

ˉˉ昨天到屏東的一戶人家開光，我們一行人到他家的時後，一個歐巴桑他就站在旁邊看，他就這樣這樣一直在看，那我就是也很正常啦，也是很平常這樣把他那些菩薩把他擺好，當然他很多那個新的菩薩都還是用那個塑膠袋包裝著，你知道嗎，那我就把那些塑膠紙拆開之後然後再一一的排，等於就是說很多神位都還沒排，很多都還沒排，那個老菩薩就講了一句話說(很小聲在旁邊講這樣)：「是要怎麼擺，是會不會排….」(眾笑)。

ˉˉ這樣子，當然這個都是第一次見面的，有一位是從來都沒有認識，他們整個家人我們都不認識，那這樣我也就不管他，我是有聽到他講話，但我也不管他，我就拆到第三尊菩薩的時候，我就突然之間跟他講：「歐巴桑啊！你啟靈啟多久了？」回答：「哇！你怎麼知道我有啟靈？」，我說：「我知道呀，我怎麼會不知道」，回答：「那你怎麼知道的？」，那旁邊他那些兒子、媳婦們聽到心想只有見到面都沒有交談過怎麼就知道有練啟靈，當場在那邊就開始對我相當”好禮”(台語)(上師笑)。才開始對我相當有禮貌，不然，想說今天又請到兩光的師父的樣子。

所以說啟靈壞嗎？很好啊！在無形中能夠降伏一個人，那個人本來站在我旁邊看，心裡想說這個人到底是會不會？對不對！心裡面早就已經對你秤斤秤兩，想說你會是不會，那他就放在心中就好了，還把它講出來(上師笑)，對不！那我們也不能輸他呀，我們也不能輸他呀，我們也要露一手讓他瞧瞧，那人你看的出來嗎？看不出來啊，他也是打扮的漂漂亮亮的，他也很愛漂亮，也打扮的很漂亮，所以說你怎麼看得出他是有啟靈還是沒有啟靈，也不是說當場在那邊啟靈給你看啊，怎麼會突然向他說出這句話？我也想不透呀(上師笑)，隨便啦，那隨便啦。所以呀！啟靈是很好的。

昨天我們有說過，談到楊師兄沒有啟靈，啟靈沒成功，但是我曾經看過他啟靈，有沒有？有沒有你說？

楊師兄：「有啦！有靈動啦，但是啟靈啟不起來」，

上師：「靈動就是了呀」

楊師兄：「有靈動啦，有起來啦怎會沒起來」

上師：「太輕了你還要繼續呀！你也要讓祂幫你調整好」。

對於啟靈這方面，說起來很希望大家來啟靈。啟靈能使身體更加強壯，甚至於精神散亂的部份，無法集中的部份你也可以於啟靈當中使之更加集中，你也能夠感覺到你的皮膚、你的毛細孔，你的毛細孔你也能夠體會到你的毛細孔所有的，還有你的身體的裡面有甚麼東西在跑，當然這就要練過去一些才會知道，啟靈的過程中我們會有甚麼表現，我們的心到底是在那裡，在啟靈當中我們的沒有雜念跟有雜念；有專一跟無專一的情形是怎樣，在啟靈當中，啟到不醒人事也照常啟靈，那個忘我境界，那是怎樣的境界，那是甚麼樣的現象；那啟靈啟到擋不住，怎麼擋都擋不住的時後，那又是甚麼現象；啟靈啟到說有辦法說在這邊正在啟靈就有感覺到那個靈感出來，正在啟靈的當下，就能夠當下感覺，那個現象是怎樣？

種種的好處很多，都能在啟靈當中體會到，你目前身體那邊不舒服就跟祂講，拜託空中的靈將我身體不舒服的地方幫我醫好，很自動的這個地方痛它就打這邊，那個地方酸它就去打那個酸的地方，這樣自動的打一打就不會酸了。不酸了而且很舒適，

所以你說身體有甚麼毛病，毛病你就啟靈，有毛病你就要啟靈，啟靈啊，自動的那個靈啊，我們無法醫治的疾病甚至那個藥物、醫生等等診斷不出來的疾病，或者說無法對症下藥的病，在啟靈當中自然的它就會幫你打的相當舒適，這是很奇怪的，相信我們在座的有很多人能夠體會，只是這個靈的情形可能深或淺，只是如此而已，所以無法真正的去體會裡面的那個滋味。

那你若能夠有信心那下去啟靈，啟靈最重要的是恒心，當然囉！那不單單指啟靈這件事，別的方面也是一樣，最重要在於有恒心，有恒心就是一天至少要練習一次，至少要練習一次，練習一次至少要練50分鐘左右，最起碼要如此，那在啟靈當中將身體放鬆，把心靜下來，那自自然然你所有的動作就都不是你的動作，就都是空中的靈來幫你比幫你捉的動作了，所以你要怎麼樣讓靈，讓空中的靈附於你的身上，附有幾成，你有十成十成都讓他附，你只有留一成是心的清明這樣而已也是可以的，十成的身體十成都讓他附，他就會把你捉起來在空中跳，你若有辦法十成都放給它，真的你的人就會飛起來，會讓你飛起來，所以你若好好的啟靈，你會感覺到其中的奧妙實在是無法形容的，我們要那個心，最主要是要練那個心，那個心要把它練的很清、很明、很自在，至於其它的動作，我們一個出發點一定就是向空中的靈打起，說我就是為了身體要讓它健康，要讓他更強壯些，如此才來啟靈，沒有其它的目的，你若是抱持這種出發點來啟靈，保證你不會出問題；你若是啟靈，心中想：「你幫我報個三號、五號的」(眾笑)，或是想：「明天不知道是怎樣的？」那一定會出問題，保證出問題。

人家旁邊的人，你自己沒感覺，旁邊的人看到，咿!這個人怎麼這樣走路腳步怎麼都怪怪的，旁邊的人就會這樣講了，就會感覺到了，你自己不會感覺到，但是跟你一起生活，身邊周遭的人就會感覺我這個太太最近怎麼會這樣，怪怪的，怪怪的，但是你怎麼樣呢！你自己不知道，你自己不知道，就這樣漸漸漸漸的一直深下去，一直深下去，再來就送到靜和啦(上師笑  眾笑)，所以啊！會出問題就是在於你頭一個出發點的你的心，你是有目的的，你那個目的就不正常了，有在求神通，求它幫你報甚麼，求它幫你做甚麼，這種的心態就絕對不行的，是絕對不行的，所以很多很多的這種人啊，就是都有這種情形而被它綁死了，一千位有一千一百位都被它綁死了，心被它綁死了，那麼就無法再突破了，我們假使是為了要讓身體健康，為了骨頭要健壯的，為了肉要結實的，這樣下去練習，你一方面自自然然會去得到這些神通，

但是之後你能夠再更進一步，你的程度會一步一步更高階上去，會更高上去，不會停留在那一個境界，所以這是我二十幾年來所研究出來，我所經驗出來的成果，所以今天鼓勵大家啟靈，但是不希望大家的心態去停留在那些神通，如果像我這樣，我的神通說實在話那也不是神通啊，那就自自然然的，那也是自自然然的，今天去跟她說的那句話也是自然的，也不是特別去跟她說、幫她算、或是幫她看仔細一點再去告訴她的也都沒有啊，連幫他看也都沒有，是在理睬她、不理睬她的情況下去跟她說那句話的，這是自然悟出來的東西，因為我們到那個境界我們就不理睬她，這樣心就清澈下來，心清澈下來自然那個意識就浮現出來，話就彈出來，彈出來還很準確還沒有吹牛呢！

所以這就是自然，很自然的流露，所以你不要去執著在眼前，得不到的但是一直想得到的那個境界，你要修持到超越那個境界之後神通就包含在裡面，包含在裡面，我們每個人假如說有些人說會入魔，或是說有些人在路邊那些在那邊走路的那些，那些若仔細的看都是原本就有不正常的心態，入魔絕對是有原因的，絕對是有原因的。

以前師尊曾經說過一句話，他說：「露水的光也會令人入魔」，這露水的光喔，這露水才一滴水而已，它竟然那個魔能藉著露水的光進入那個人的身體，露水的光會有魔，你就千萬你就再怎樣想也想不到連露水的光也會有魔，所以要入魔啊是防不勝防的。

那你要如何不入魔？就是你要有正常的心態，你的氣要練飽要練足，那個魔的氣絕對都輸你的，那個魔的氣無法侵入你，因為它是外來附於你的身體，那這個身體是你的，那麼變成你的身體是自在的，它依附過來是附於的是附於你的身體的，所以你的氣若贏它，它就不能夠入你的身了，它就不敢對你怎麼樣了。

所以我們說啊，不要看輕每一個人的境界，我們每一個人都有一個境界，尤其我們修真佛秘法的人，每一天有開發我們的心靈，有開發你的心的力量，你心的力量每一天每一天這樣一天一天將它練出來，你們是否有想過那個要持咒的那個唸珠啊，那個念珠觀想時為甚麼要加一個金剛薩錘的光圈繞一圈，這是甚麼意思呀，這就是依修行的連貫、修行的圓滿，你若是斷斷續續就連貫不起來，連貫不起來這個光就不能繞一圈了，繞半圈，斷斷續續，如同我們修行一樣，每一天都要修，每一天都要修，自然它所練出來的光就會圈得圓圓，跟你這輩子接上輩子的慧命它就會去接，接來圈的圓圓的，所以慧命啊！覺行圓滿，覺行圓滿就是每一天都要做，每一天都要體會，每一天都要有成就，所以覺、行啊這兩樣一定是連帶並行的東西，你有還有修練，一定的他的覺會趕緊接著還，趕緊著會出來，覺就會或多或少的還清，你有結就是經過行而來的，你有修行嘛，你有將你的缺點修掉，將你不好的地方修掉，那麼你自然就會積出那個覺的光，所以覺行一定要修到圓滿，圓滿就是像金剛薩埵的光圈繞一圈，所以這是很重要的。

我們修行有分動法跟靜法，那你動法跟靜法都要修，今天師尊能夠這輩子即生成佛也是因為前早期也是因為啟靈而來的，他也有修動法之後再修靜法，兩樣動、靜法雙修今天才能夠即身成佛，不然要即身成佛是不簡單的，確實不簡單，所以動法跟靜法兼著修，從中你就能夠體會到真實的佛法在那裡，所以我們修真佛密法的人一定要記得動法修在後頭，靜法修在前頭，今天譬喻你修上師相應法的開始一直修到入三摩地，結束之後你要修動法再開始修，有的都開始念經時就開始抖了，那就是動法修在前頭，那依例來說是不行的，你要將動法置到後頭，置到後頭你要弄個整夜沒關係。

我弄過八個小時以上，那時後弄八個小時搞到差一點入魔，真的人都走到那裡都像瘋子一直跟別人說你怎麼樣你怎麼樣的，人家說你怎麼知道，你怎麼樣你怎麼樣的，一瘋起來都自動去跟別人講，你知道嗎，人家別人就跟我們不相干我們就走過去跟他們講，你知道嗎，所以說你若練起來，像我當時練八小時，你會像我一樣真的瘋了起來，自己主動去告訴別人，那個人說你瘋了，對呀！真的瘋了，還準準準耶，(上師笑 眾笑)，還被我跟他說的準準準，所以你練太久，練太久真的你的靈整個都浮起來，整個都現出來，但是你自主的能力整個都失去，所以那時後就真的要瘋了，真的要瘋了，所以那時剛好遇到屏東的陳師兄告訴我該停了該停了，該停了我整個已經變得不一樣了(上師笑)，那時後才開始停下來的，不然那時就真的先瘋了，那時已經瘋了，所以這個過程我都碰過，時間練過頭，練到好像靈的門都被打開，整個連包都沒有包，要關門都關不起來，這種情形我都曾經練過，所以很多都是經驗而來的，你若假使沒有這些經驗你不會知道到底那個經驗如何。

我曾經一次相當精采，在嘉義慈惠堂跟一位不認識的年青人，他也在練靈我也在練靈，很其怪的兩個人突然的打起來，那個拳路很漂亮，我若打這個他就回應那個，打這個他就回應那個，好像一對似的，剛好一對，兩個人比的旁邊的人看覺得怎麼那麼奧妙，那真的兩個人對打，真的都互不相似，靈來附的時後，可能來附的這兩個靈剛好一對，來的時後比的很漂亮這樣。所以很多很多的過程我都遇過，所以可以提早跟大家說，甚至那個過程之中能夠向大家做解釋，當然就是由經驗而來的。

所以在此情形下我今天也是依經驗來告訴大家要下去練啟靈，動的法要修，動的法沒有修你就是七重輪運動要好好去練，一直練到你的筋絡強健、骨頭硬朗、肌肉結實這樣才行，所以變成運動就是啟靈，啟靈就是動法，你若啟靈若沒有修，你就是要經過七重輪運動，經過練一些金剛拳，將你的肉體練得很銅身鐵骨練得很強健，這樣才行，不然你不知道身體的脈跟筋，甚麼是鬆了，甚麼是軟了，甚麼叫血脈打通了，你就感覺不出來，你就是經過運動之後，你感覺到肉都鬆了，筋絡都軟了，血脈都打通了，脈都通了，那個體會才體會得出來，只要你依照身體的脈、血、氣、筋都有發軟鬆掉時，差不多那個靈要爬升起來就沒有阻礙，靈要走到那邊就沒有阻礙，沒有阻礙那個靈就能串在你的身體，你的身體都靈，靈都能夠佈滿，佈滿得到你的靈覺就出來了，你的所有毛細孔都充滿很活潑的細胞，這個細胞內都有含有靈的細胞，所以那個靈的細胞自自然然就會去感受外在的東西，外在空中的東西，風吹來你也知道，靈從旁邊經過你也知道，這都是很正常、很科學的東西，所以這絕對是很清楚的。

像我們剛開始在修行，像飛機在起飛時，空中小姐都會說：「現在我們正式要起飛了，請你們確定你們的手機有沒有關掉，以免影響導航系統。」我們在靜坐也有導航系統，我們靜坐時導航系統若是被干擾也是會出事會出差錯的，所以你這747的要平安無事也是將手機關掉，不能影響導航系統，所以這是很重要的，所以一個修行的團體、氣氛非常重要，這個氣氛若好大家都坐的。所以修行通通無憂無慮，那個煩惱都被這整個如此嚴肅的氣氛給替代掉了，這樣你就能很自在了，就能很「觀自在，行深波若波羅蜜多」，不然的話這邊鬧一下那邊鬧一下這樣就很糟糕所以這是很重要的。

一位師兄告訴我他到某一個分堂在修法，修入三摩地結束時那個磬ㄎ一ㄤ、ㄎ一ㄤ、ㄎ一ㄤ，我只有一趟我就被嚇死了，回去還收驚收了好幾次，所以氣氛、修行的氣氛、修行的道場的氣氛非常重要，你要讓它鼓吹一個人從那麼遠的家裡千里迢迢的奔跑到這邊，到了這邊突然結束了起來，外邊的雜念丟在門外，內心是清靜的，我們的整個心都束清靜來這樣靜到很自在時突然ㄎ一ㄤ，哇!有整個煩惱都進來了，所以我們一些應當注意的都要注意，不能要怎樣就怎麼樣，我們應當要注意的都要注意。

所以大家如果對我們這個香華堂有認識，我們的誦經團可以再繼續參與，現在我們的誦經團誦的不錯了，那你們也要學會，學到打得不錯，這樣我們這個道場修行的氣氛就會創造的不錯，大家修行就會很嚴肅，就會很精采，「在一切法界中自由自在得一切成就」，像這幅字畫，林師姊當初一直想要，去找一將它，這也是因緣，希望我們大家真的能夠在一切法界中自由自在得一切成就，所以修行是要財、侶、法、地，這個地就是要嚴肅，自然這個氣氛就是要嚴肅，大家修道才能好好的修，所以希望大家好好的維護這個道場，讓我們走入更加莊嚴、更加有氣氛、更加能夠自在的法界，每個人都能得到很好的法侶，那今天我們就謝謝大家這麼多年來的護持，這麼多年來讓大家這麼發心的認真修行，認真當中希望明天就認真的去做，不是說來這邊就得到認真回去就放鬆了。

我們一樣每一天每一個月所修的都要連結起來，練到金剛薩錘的光圈繞一圈，我們一輩子就是一直接續一直接續一直接續，這輩子的光圈就把它繞一圈，修到光都相接。好那今天就到這邊，謝謝大家。

嗡。嘛呢唄咪吽。