香華雷藏寺

（轉載至香港佛教第590期，文／慎言）

三、引磬

磬起源於我國古代，在很早時期，便成為重要的樂器，當時的磬是用玉料或石料琢磨而成的。根據考證，我國在南齊時代才有鐵造的磬，到了梁代才有銅製的磬。初期使用玉料和石料所造的「磬」，是把石頭磨成石片，形狀如「矩」中間折曲，兩端低垂。

我國古代「磬」的種類很多，有玉磬、鐵扁磬、銅磬等，每一種磬都是利用一枚到十六枚的石片或鐵片組合而成，這是由於利用石片或鐵片的長短厚薄的差異，而發出不同的音律。

在印度佛教僧團中，各種發音法器都統稱為「犍椎」，所以，這是將中國原有的磬引進佛教中，成為「犍椎」的一種。從南北朝到唐代，寺院中使用的磬還是中國傳統的扁磬。而現代寺院中所使用的圓磬，大約是在五代至北宋年間出現的。佛教的「磬」大致有圓磬（即大磬）、扁磬、小手磬（即引磬）三種。

1．圓磬，是銅製?盂型，在課誦時由維那師擊鳴的法器。大磬是用來指揮腔調，多半在起腔、收腔、合掌、放掌以及佛號等處敲擊，如同樂隊中指揮的指揮棒一般，音之高低由維那師指揮，另外，還有一種小圓磬可移動，這是在做法事時所用。

2．扁磬，形狀如雲板相類似，常用石頭或金屬製成，懸掛在方丈院門廊的裡面，作為通報之用。如果有客人想見方丈，知客僧鳴三下。

3．小手磬，俗稱為「引磬」，底部中央用一個鈕來貫穿，附在一根木柄上，用小鐵槌敲擊。引磬的敲用多半是在問訊、轉身、禮拜及其他動作的場合，如晚課、蒙山施食時，用引磬來指揮行者的動作，執持引磬的方法，左手執引磬槌的下端，右手抱住左手，平於胸，將引磬正對口部。所以稱為「對口引磬」。敲擊時，左手拿著，右手執磬槌敲擊，或者僅用右手中指、無名指、小指與手掌拿住，並且用食指與大拇指向上勾擊。

磬的聲音清脆、悠揚，具有振醒昏迷的作用，體現著佛教莊嚴、肅穆、超塵、清凈的形象。