香華雷藏寺

第十四條

受種種極苦  說之深可怖  由謗阿闍梨  於中常止住

它的解釋是，阿鼻地獄是最苦的地獄，由於譭謗真正的上師，就如此的恐佈，痛苦無盡。

第十五條

彼阿闍梨者  弘持正法藏  是故當一心  輒莫生輕慢

它的解釋是，弘持正法的上師，弟子要一心承事，若有輕慢心，就犯以上的重罪。這第十五條的意思是說，你假如對上師一心承事的話，真正的上師他會了解到你的心，他一定會教你法，使你因為上師的教法，而有成就。
一個用三心來承事上師的，好像有人，他雖然皈依，但從沒有聯絡，但有一天他來了，他說是上師的弟子，上師也不一定認得他，你說你是弟子嗎？你拿出皈依證書給我看。那麼這個現象呢，表示上師跟弟子之間，幾乎都快變成陌生人了，那弟子從來也沒有承事上師，那上師根本也就忘掉他了。這樣的皈依等於一個名字而已，一個空頭。
所以對上師的承事，要用一心，沒有二心來，你奉事上師，他自然就會將真正的心法傳給你。所以用一心來承事上師的，他的上師一定會了解他。所以在密教經典裏面有一句話講，只要把你的心準備好，你的真正的上師就出現。

   
第十六條

常於阿闍梨  承事而供養  發生尊重心  則蠲除障惱

它的解釋是這樣的，盡心的供養上師，尊重上師，由於上師的加持，始可滅障礙，除煩惱。
有供養的意思是一種表示，是一種奉獻的意味在裏面。以前在印度，出家人他本身沒有生產，他就去求眾生給他佈施，然後他給眾生祝福。那，同樣的，這個眾生給上師供養，上師也給眾生祝福，這個祝福就是一種加持的力量。
這一條使我想起以前一個老和尚，他有很多很多的弟子。有一次他閉關，他到一個深山裏一個寮房裏面閉關，那所有的弟子者想，師傅有很多的弟子，自然每天都有弟子去給他供養。因為他有很多的弟子，所以每個弟子心中都想，哎呀！師傅有那麼多的弟子，那麼今天一定會有人給他供養，所以我們不必去了。結果那個師傅一個星期沒有東西吃（笑），還有閉關在裏面，也不能打電話，所以他的兩個腸子相疊，餓得腸子相疊（笑），那從此他的腸胃就一直不好。老和尚講，太多的弟子也不好（笑）。
所以當你想到師傅的時候，你就要去供養，你不能說，哎呀！這個師傅每天有很多人供養，我們不必了，有一天會餓得皮包骨的（笑）。